荆棘中的火焰-欧洲新教15名人传

荆棘中的火焰-欧洲新教15名人传

图书基本信息
出版时间:2006-10
出版社:金城出版社
作者:穆华黎
页数:329
书名:荆棘中的火焰-欧洲新教15名人传
封面图片
荆棘中的火焰-欧洲新教15名人传

内容概要
  资产阶级需要一种全新的教义,一个全新的神学,即人们可以一面忙碌尘土里的事业,一面轻松愉快地进天国的门。上帝的殿固然需要建造,信徒小家庭的天花板也必须装修,两者不必再尖锐地对立,而是亲密地融合在一起。  就这样,新教改革为资本主义崛起提供了神学依据,奠定了欧美现代社会制度及生活方式的根基。在15位新教历史名人的身后,欧洲乃至世界发生了天翻地覆的变化。  欧洲改教三百年——一个英雄血气和不容异己的时代,政权在倾覆的火里焚烧,鲜血在弟兄们手中流淌。本书是一本图文并茂、讲述欧洲宗教改革历史的书籍。全书介绍了十五位在欧洲宗教改革历史中留下重要印记的人物,他们中间有修道士、神甫、学者、贵族、市民和社会底层的农民,他们在各自生活的阶层中,被时代推到了风口浪尖上,他们到底给欧洲带来了什么样的未来?不同时期的代表人物和典型事件的图片,使读者如临现场,生动地再现了过去那段深刻地改变了欧洲的历史。
书籍目录
马丁·路德乌尔里希·慈运理约翰·加尔文威廉·丁道尔门诺·西蒙约翰·诺克斯清教徒、公理会、浸信会(罗伯特·布朗/约翰·史密斯)雅各布·阿米尼乌斯约翰·阿摩司·甘美纽斯约翰·班扬乔治·福克斯尼古拉斯·路德维格·辛森道夫约翰·卫斯理乔纳森·爱德华滋

章节摘录
  为资本主义松绑  中古世界是宁静的,有“千年如一日”的不变与稳固。
历世历代过去了,地球的资源几乎没有开发,环境也未被污染。
中世纪后期,许多科技发明完成了,但是资本主义经济还没有腾飞。
世界在某种意义上依然是停滞不动,不管是生产力,还是人的想象力,都似未开发的处女地。
  中世纪很长的一段时间,欧洲大规模的资本活动都掌握在意大利银行家的手中,靠着他们的金融活动,欧洲的商业经济才得以维持。
然而矛盾的是:大公教会以及其官僚体制依赖这种经济结构,而大公教会的教条和经院哲学思想却视放贷、取息及其他金融活动为罪恶之本,整个欧洲社会的道德良心也谴责这些意大利银行家。
  比方,马丁·路德的经济观点就是传统的,依然停留在自给自足的农业社会。
马丁·路德眼中的土地,是为了出产五谷、新酒和油,绝对不是为了开发房地产。
马丁·路德一生都反对放贷取利的事。
重洗派更是鄙视贸易行为,他们认为一切的经济理论根本就是属地的,而信仰却是一条属天的道路,重洗派改革者巴不得回到以色列人走旷野的时候,回到那种靠天上的吗哪吃饭的摩西时代去。
  可是加尔文却大胆指出说:“教会和牧师完全不理会社会经济活动,是非常不负责任的做法。
宣扬基督精神既然是教会的责任,教会便有义务透过属世的权柄,将基督精神落实到公共政策上。
”  日内瓦议会聘用加尔文,确实是独具慧眼,选对了人。
议会中有人曾经担心,宗教领袖一般都谴责经济行为,提出的改革措施往往会妨碍工商业,不如直接由议会直接控制教会来得妥当。
没想到加尔文上任以后,并没有斩断经济的脉搏,反而积极主动地为商贸说起公道话来。
  加尔文非但不贬低金钱的作用,还把金钱上升到是上帝实现救赎计划的媒介之一。
他认为教会有必要对经济问题发表意见,对全社会的福祉发挥正面的影响力。
加尔文进一步指出说:“任何社会经济理论和经济思想,一旦违背了社会现状,就必须重新检讨。
”  资本主义的新世界观想要顺利地确立,首先必须打好它的神学基础,尤其是资产阶级的社会地位,必须在教义上获得正面的认可。
  在加尔文之前,所有的宗教改革者都没有为一个新的时代着想,没有为这个时代铺设一个小小阶梯,让它可以堂而皂之地登上历史舞台。
  众所周知,新兴的资产阶级最害怕、最尴尬和最羞于启齿的一件事,就是被传统的拥有土地和庄园的贵族嘲笑为“暴发户”了。
  根据大公教会传统的教义,教会的圣职远比世俗行业要来得神圣;其次才是地上的君王,然后是贵族,最后是广大的农民和工匠。
商人的角色往往是负面的,特别是从事金融贷款业的人,简直是罪恶的化身。
马丁·路德的宗教改革提高了农民和工匠的职业地位,却依然压制商人,排斥放高利贷的行为。
  加尔文却提出了一个全新的观点,即“所有职业在上帝面前一律平等,惟有那些不道德或不义的职业应该加以禁止。
”  这样,加尔文通过对职业的重新定位,为未来资本主义的世界观奠定了崭新的神学基础。
让许多“罪恶的暴发户”一夜之间得到了“上帝的批文”,有了漂亮的外衣。
同时,在罪人与上帝之间,曾经风光一时的“圣品阶级”终于退进了历史的帷幕。
  无疑,日内瓦开创了一个崭新的时代。
  日内瓦教会在实行中,真实地放松了对金融业的捆绑,不再在教义上谴责放贷取利的行为。
日内瓦教会甚至身先士卒,积极支持商业借贷,鼓励各行各业积累资金。
  日内瓦议会也相应地制定了有关借贷利率的政策和法令,包括建立了一家特别的金融机构来收取小麦和酒类的特别税。
  当旧世界的商业中心和商业路线正在衰退,印度和美洲等新的经济点正在向新世界开放,金本位制度也开始动摇的时刻,日内瓦的改革无疑是新经济的解放者。
  社会职业重新定义了,日常生活和工作的概念也需要改变。
  在中世纪的人生观中,肉体是败坏的,是无益的;世俗的操劳、作息和享乐都是荆棘和蒺藜,是阻碍信徒进入天国的绊脚石;基督的仆人不能又事奉“玛门”,又事奉上帝。
  可是新兴的资产阶级偏偏是一个在肉体上辛苦劳碌的阶级,也是一个在尘土里苦中作乐的阶级。
他们获取财富的途径,不是像“十字军”那样光荣地去掳掠异教徒,而是靠流血流汗,一点一滴地累积原始资本。
  如果改革教会继续强调日常生活是无益的,属世的生活方式是败坏的,那就等于从教义上否定了资产阶级的生存方式。
  于是加尔文找到了公元4—5世纪罗马时期教父奥古斯丁(Augustine)的“预定论”(lapsarianism)神学理论,将这个深奥的神学话题想像和发挥,发展出一套“预定论”(Predestination)教义,即把一切事物的源头解释为“上帝永恒不变的预定”,甚至包括使人得救的信心。
通过日内瓦教会和政府共同努力的推广,这个深奥的神学话题成了广大民众的最起码的生活常识,无人不知,无人不晓了。
  加尔文强调,“预定论”可以在基督徒的生活中找到“根据”的:即被上帝拣选的人,在今生今世有蒙福的标记。
也就是说一个信徒事业的成功与否,家庭的幸福与否,是他蒙上帝拣选的最好见证。
  于是,在日内瓦教会的改革中,日常生活被赋予了神圣的意义。
规矩的道德生活、努力的工作精神和稳定的宗教态度,成了衡量一个基督徒合格与否的新标准。
  这个新标准不是马丁·路德所宣告的信心的见证,也不是重洗派所强调的属灵的见证,更不是修道院崇尚的基督的苦难。
  经过化装的“玛门”登场的时候,美若天使,所谓“在地如在天的美好生活”,迎合了人性中一步登天的贪婪本性。
住尘世攫取暴利有了上帝祝福的外衣,选民对弃民的至高无上的统治地位,“玛门”形成吞噬世界的力量强大的黑涮,到今日,全人类日常生活所花费的金钱,不过只占金融机器的百分之一!  对“玛门”的美化与合法化,在当年并没有得到社会的认同。
但是随着加尔文主义占据欧洲教会的势力越来越强大,谎言说上一千遍都能变成真理,何况说了几百年呢?以至于现在的人们遇到“玛门”,还以为是遇到了救世主,因为加尔文主义已经把“玛门”和上帝混淆在一起了。
  在加尔文之后发展出来的“加尔文主义”,缔造了新一代的资产阶级精英阶层,他们从“预定论”的教义中得出了一套自己的结论,即发展生产和聚敛财富越是成功的人,就越蒙上帝的恩惠,越能证实他是上帝的选民,就越应该得到社会的尊重。
  今天所谓的西方企业家精神中,依然闪烁着加尔文思想的亮点,这些人自称工作的目的不再是为了赚钱和养生,而是为了证明自我的价值。
  任何世界观中都存在阶级矛盾。
  在中古的世界观中,阶级矛盾被强烈的神权意志淡化了。
  对古人来说,他的命运从出娘胎就注定了,他无论牛在谁家,是王族、贵胄、农夫还是奴隶,都被认为是天注定。
一个于朝之所以衰亡,一个显赫的家族之所以没落,不是因为别的,而是因为他们离弃了天道。
于是老天把国家赐给了合乎天意的王朝,把祝福转移给了配得上的家族。
然而不管怎样改朝换代,君王还是君王,贵族还是贵族,农民还是农民,奴隶还是奴隶。
  只要世界观不变,固有的阶级观念也是一成不变的。
既然人的角色是由老天注定的,人在地上寄居的口子也就无怨无悔,各人守好自己的本分就是了。
一个奴隶家的孩子根本不会觉得命运对他有什么不公平,甚至使徒保罗在书信中也这样教导说:弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身份,仍要在上帝面前守住这身份(哥林多前书7章24节)。
  然而在资本主义新世界观中,职业已经重新定位,人在上帝面前是平等的。
那么,大凡有不公平的现象出现,就是社会不公正了,而不是上帝的命定了。
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  资产阶级需要一种全新的教义,一个全新的神学,即人们可以一面忙碌尘土里的事业,一面轻松愉快地进天国的门。上帝的殿固然需要建造,信徒小家庭的天花板也必须装修,两者不必再尖锐地对立,而是亲密地融合在一起。  就这样,新教改革为资本主义崛起提供了神学依据,奠定了欧美现代社会制度及生活方式的根基。在15位新教历史名人的身后,欧洲乃至世界发生了天翻地覆的变化。  欧洲改教三百年——一个英雄血气和不容异己的时代,政权在倾覆的火里焚烧,鲜血在弟兄们手中流淌。本书是一本图文并茂、讲述欧洲宗教改革历史的书籍。全书介绍了十五位在欧洲宗教改革历史中留下重要印记的人物,他们中间有修道士、神甫、学者、贵族、市民和社会底层的农民,他们在各自生活的阶层中,被时代推到了风口浪尖上,他们到底给欧洲带来了什么样的未来?不同时期的代表人物和典型事件的图片,使读者如临现场,生动地再现了过去那段深刻地改变了欧洲的历史。
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评论与打分
  •     受老师推荐而读了这本书,中国的转折年
  •     性价比很高的一本书,至少还知道诗歌等于浪漫……
  •     刚到的货,适合爱书的人看
  •     装订有点不尽如人意!,只是在运输上把书搞破了一个角。还好不影响看书
  •     适合有一定基础的人,下次支持
  •     做毕设用的~~~~~,低价购得
  •     在汪涵的书中能认识到快乐来自周围的点点滴滴的一切事物,自己属兔子的
  •     觉得作者写的非常好。,阿诺德的经典之作
  •     也有宝石学的物理学知识。能帮助客观地认识翡翠。,内容旁征博引
  •     越来越喜欢。。。。,本以为有些具体的事例和数据可以揭示2012的
  •     应该可以的吧,这本还没看完
  •     可以说这本是我目前最喜欢的,不过比较幽默
  •     章太炎大师出品,永远的历史
  •     正在研究中。。。谢谢,收入的《汉奸发生学》很好
  •     有助于为将来的自己做些规划,物美价廉吧
  •     可惜并没有亲笔签名或签章,值得大家一看!
  •     只有看书才能使内心平静,老师和朋友们推荐的。
    重现一代大师周辅成先生的人生。
    感慨至深
  •     初看了下,后面有点点脏
  •     原来还是黑白印刷。,为何又未配货?
  •     另一个就是梁漱溟。,还没兴趣读