良渚文化发现人施昕更

良渚文化发现人施昕更

图书基本信息
出版时间:2012-11
出版社:杭州出版社
作者:赵大川,施时英 著
页数:294
书名:良渚文化发现人施昕更
封面图片
良渚文化发现人施昕更
内容概要
  《良渚文化发现人施昕更》主要内容包括:良渚往事、良渚考、唐代入杭水陆要津、宋代禅茶之路要冲、日僧荣西径山参盛大茶礼、无准师范与圆尔辨圆、虚堂智愚和南浦绍明、田艺蘅《白鹤诸山记》之明代良渚、大清国师玉林通绣驻锡良渚崇福寺、惊现清代道光翅龙真寂院《百丈丛林清规证义记》、烂漫童年、求学时代、西博砺练、矿产生疆等。
书籍目录
一、良渚往事
良渚考/1
唐代入杭水陆要津/7
宋代禅茶之路要冲/12
点化吴越王钱锣的洪谨/15
爱国爱教中兴径山的大慧宗杲/17
日僧荣西径山参盛大茶礼/20
无准师范与圆尔辨圆/23
虚堂智愚和南浦绍明/28
田艺蘅《白鹤诸山记》之明代良渚/29
大清国师玉林通琇驻锡良渚崇福寺/41
惊现清代道光龙真寂院《百丈丛林清规证义记》/47二、烂漫童年/57
施昕更出生于民国元年/57
施昕更的父母/61
施昕更就读县立良渚中心小学/64
施昕更童年时代的良渚环境/67
施昕更在浙江省立第一中学校
读初中(1924—1927)/73
施昕更就读于第三中山大学工学院附设
高级工科职业学校(1927—1928)/76四、西博砺练
1929年的杭州西湖博览会/81
张人杰倡办西湖博览会/87
首届西湖博览会/92
施昕更的西博砺练/95
西博记忆/106
浙江省国货陈列馆/115五、博物启蒙
西湖博览会的结束/119
浙江省西湖博物馆的筹备与成立/123
在地质矿产组的工作/129六、矿产生涯
放单飞/141
有志不在年高/144
西湖博物馆期间施昕更地质矿产论文一瞥/148
语石二则/151
装饰化石/151
蝙蝠石/151
宝塔石/152
石鱼/153
印章石/154
昌化石/155
青田石/157
寿山石/161
广绿石/165
其他矿产论文/166
年轻的地质矿产专家施昕更/172七、良渚文化
清末古籍中的良渚玉器/181
瞿中溶与《奕载堂古玉图录》/183
吴大潋与《古玉图考》/185
端方与《陶斋古玉图》/187
良渚玉器与清末民初古籍/190
杭州出土的南宋琮式瓷瓶/191
殷墟甲骨文的发现与良渚文化/192
浙江省立西湖博物馆认为良渚玉器是宋玉/195
浙江省情展览会良渚玉器被认为是汉玉/197
《城子崖》一书对良渚文化发现的影响/199
吴越史地研究会与良渚文化/207
施昕更《杭县第二区远古文化遗址试掘简录》/207
何天行《杭县第二区的史前遗存与黑陶文化》/209
从湖州钱山漾发现石器说起/211
吴越史地研究会石陶展览预志/212
良渚遗址科学考古发掘第一人/219
杭县良渚镇之石器与黑陶/224
报纸杂志对施听更发现良渚文化的报道/226
《美术生活》之施昕更《浙江远古之黑陶》/227
《浙江青年·历史专号》之施昕更《浙江远古的历史》/231
《良渚》的艰难面世/231
《良渚》梗概/233
良渚考古发掘中的采掘执照/237
《良渚》中的遗址范围及出土遗物/240
艰辛的发掘/242
施昕更曾致函梁思永、董作宾、刘耀请为《良渚》作序/244八、英年早逝
南迁途中/251
瑞安抗日自卫会/260
抗日自卫会宣传抗日/262
抗日自卫会提出一些有益抗战的建议/264
瑞安的日子/266
《浙瓯日报》上故乡的消息/268
情系瑞安/274
英年早逝/278
章节摘录
  良渚西北有一秀丽的径山,“高三千余丈,周五十里,乃天目之东北峰”。
径山上的唐代古刹径山寺,开山鼻祖是法钦禅师。
清康熙《余杭县志》有“佛供茶”条目,说的是法钦在唐天宝元年(742)开山之初,就“植茶、供佛、待客”。
  “佛供茶”,将茗茶与佛禅联在一起,是最形象的“茶禅一味”了。
  大历三年(768),法钦大师高徒崇惠去长安寓章敬寺,与太清宫道士史华竞法,《余杭县志》上记载,两人“上刀山,蹈烈火,探沸油,餐铁叶,嚼钉线”,崇惠获胜,名震京师。
唐代宗嘉叹再三,赐以紫衣,诏问金殿。
代宗帝即令为崇惠开坛具戒,并赐“性空大师”之号。
同时,亲书御诏,派内侍黄凤至径山礼请法钦进京。
法钦至京,代宗赐以肩舆,又以弟子之礼相迎,并赐“国一大师”之号。
法钦师在京之时,其言行深得君臣赞赏,相国杨绾,名公李泌、徐浩、陈少游等32人皆称门人,求道于法钦。
  大历四年(769),法钦奏请还径山,代宗厚礼饯行。
贞元五年(789),唐德宗派遣御史斋玺书到径山慰劳法钦,建中初杭州刺史请法钦师主杭州城内最大的禅院龙兴寺。
越地檀越(施主)请师为民祈福,师亦从请而往,并兼径山之法席。
  贞元八年(792)十二月二十八日,钦师病逝于龙兴寺,世寿79岁,僧腊50年。
示寂后,其弟子按其生前所嘱,葬于龙兴寺西南庭园空地上。
丞相李吉甫撰写塔铭。
贞元九年,德宗又追谥赐“贞元大觉禅师”之号,并命其塔名为“天中”。
元和十年(815),宪宗又赐丰碑,以颂法钦师之伟迹。
其碑由郎中崔元翰撰文,左散骑常侍龟登书写,刻石于寺西南。
  一代佛教大师,受唐代两朝皇帝诏请赏赐,应是天下官员,杭州百姓皆知。
“国一大师”法钦为“径山禅寺”、“龙兴禅寺”两寺之法席,往来于径山、杭州之间,良渚是必经之地。
  这里说的是唐代轶事,清《龙兴祥符戒坛寺志》均有记载,直至咸丰初年,戒坛寺(唐为龙兴寺,宋称祥符寺)是杭州城内最大的寺院,香火旺盛。
戒坛寺中香客们顶礼膜拜者,莫过于唐代经幢和国一大师的天中塔了。
天中塔毁于太平军入杭,而唐代经幢虽经太平军火焚、红卫兵斧砍,历经浩劫,奇迹般地保存下来。
新千年龙兴寺的唐代经幢由杭州市政府立碑、建亭重新屹立在延龄路边,灯芯巷口,向人们诉说着杭州唐代的悠悠往事。
  唐代与良渚有关的还有一位名人,就是茶圣陆羽。
清嘉庆《余杭县志》卷二十八“寓贤传”有“陆羽”条目,日:(余杭)吴山双溪路侧有泉,羽著《茶经》,品其名次,以为甘洌清香,堪与中泠惠泉竟爽。
  ……
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《良渚文化发现人施昕更》由赵大川、施时英编著,主要内容包括:良渚往事、良渚考、唐代入杭水陆要津、宋代禅茶之路要冲、日僧荣西径山参盛大茶礼、无准师范与圆尔辨圆、虚堂智愚和南浦绍明、田艺蘅《白鹤诸山记》之明代良渚、大清国师玉林通绣驻锡良渚崇福寺、惊现清代道光翅龙真寂院《百丈丛林清规证义记》、烂漫童年、求学时代、西博砺练、矿产生疆等,可供读者阅读学习。
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