逍遥的灵魂

逍遥的灵魂

图书基本信息
出版时间:2012-9
出版社:辽宁教育出版社
作者:王丽娟
页数:255
书名:逍遥的灵魂
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逍遥的灵魂

内容概要
  《历史文化名人丛书·逍遥的灵魂:庄子传》集聚多位专家学者,精心创作,披阅再三。所记述的人物均为出生于菏泽,且在中国乃至世界上具有重大影响的思想家、政治家、文学家、军事家、教育家,《历史文化名人丛书·逍遥的灵魂:庄子传》中以传记性的纪实体裁,鞭辟入里的研究考证,通俗生动的文学语言,评述菏泽历史名人庄子的生平事迹、历史成就和对后世的历史影响。
作者简介
王丽娟,女,副教授,研究生学历,山东省省级精品课主持人,出版学术作品一部。获得省级教学成果奖一次。
书籍目录
第一章 乱世逸者吟
第二章 精神独游天地
第三章 万物与我为一
第四章 无用最是大用
第五章 德不形物不离
第六章 天人同大道通
第七章 无为王者之治
第八章 安顺颐养天年
第九章 我与惠施好辩
第十章 孔丘拜访老聃
第十一章 天下方术之思
第十二章 归去无何有之乡
附录一
附录二

章节摘录
版权页:
有句俗话,孩子总觉自己的好,父亲给自己的儿子说媒不合适,所以,当爹的夸奖自己的儿子一百句,也顶不上别人夸奖一句更管用,这不是父亲的问题,而是其他人的问题。
同样,要说明一个道理,寓言故事的方式
则更形象,更吸引人,更能让人信服。
表面上答非所问,其实答案就在寓言故事里。
当然,庄子这种寄寓他人论道风格的形成得益于他天生丰富奇诡的想象力,外加上色彩斑斓的南游经历做底子,质料汗牛充栋,源源不竭,别人即便想效仿也只是皮毛功夫,精髓是学不去的。
那么著书写文章阐发妙“道”,也可以像平时的授业、论辩一样用自己最擅长的“寓言”方式来进行吗?
应该没问题,就用“寓言”来结构文章,它就是庄周的利器:水中自由自在的鱼、空中展翅高飞的鸟、灌木林间的端雀、生于阴湿的土菌,列子、姑射山神人……,此时庄子的脑海里浮现出叠加不穷的无数意象。
我知道属文的时机到了,妙思隽语如喷泉涌动,挥笔写下了一段文字:
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为乌,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《庄子·内篇·逍遥游》
在遥远的北方,天黑水暗,叫做北冥。
北冥有鱼,名鲲,从头到尾不知道几千里长。
鲲变成鸟,名鹏,背脊不知几千里长。
鹏努力飞起来,翅膀好像天际的云。
鹏这种鸟,平时浮游海上,每到海水徊流成大漩之年,便要凭借水势升空,迁飞到南冥去。
南冥在遥远南方,同北冥一样也是海洋。
鲲鹏享受的是浩瀚的海洋,是巡天的飞翔,是对于自身的突破,是灵魂突破肉身,是生命充溢宇宙,是思想突破实在,是无穷突破有限,是想象、扩展、尊严与力量突破人微言轻,身贱草芥,命薄如絮,被世俗看得扁扁的不可承受之轻。
我想,寄寓鲲鹏的闲适与优游其实就是逍遥,它的前提是无事、无承担、无烦恼、无权利义务的契约束缚,即不处于尊卑上下、亲疏远近的人际网络之中而自得。
纯是主观感受,自己能乐、能取乐或自以为乐就行。
这个关于逍遥的思维与幻想体系的别具风格,也令庄周非常兴奋。
那么这一篇文章的题目就定为《逍遥游》吧,他知道自己写文章首先就是要给人们指出一条破执解放之路,实现个人的与内心世界的超脱。
他对《逍遥游》题目的确立不禁暗暗自得起来。
后来,人们传看《逍遥游》开头这段文字后,都觉得庄子所写高深莫测,不知其用意为何:这么大的鱼,为什么起一个这么小气的名字?“鲲”可是用来称呼小鱼的。
并且为什么要写鱼变化为鸟了呢?
庄先生把大家弄得都像雾里看花般心下不明。
唉!世间万物,原本自在往来,无高下之分,无大小之别,它们可以相互包容转化,衍生出大自然的五彩斑斓。
世人往往“固执”:开疆拓土,地域辽阔,便称诸侯之霸;锱铢之轻,毫末之细,便是卑微低贱之物。
从“道”来看,至大即至小,至小即至大。
高与低,大与小,人与物,天与地,只是相对而言,懂得大小、转化之理,也就能够明白我为何拟“鲲”为大鱼之名。
得“道”之人,往往能忘却地力之困,心游万仞,随物赋形:在水为鱼,在天为鸟,在山为石,在林为木。
他们乘水御风,倏忽而来,踏云而去,天地间悠游无滞。
世间的人们往往固守一端,禁锢于先人礼法,经验之物,违背自然妙常,实与“道”相去甚远,又如何能领略逍遥之乐?令人堪忧。
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《逍遥的灵魂:庄子传》是迄今为止第一本全面系统反映菏泽历史名人的书,是菏泽市一项基础性、标志性的文化工程。《逍遥的灵魂:庄子传》由天津古籍出版社出版。


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评论与打分
  •     还木看,封面还不错!
  •     抓住了庄子的灵魂,写得文笔飞扬